_{卫理公会福源堂小历史}

_{福源堂创始於1905年。富雅各教士由新珠山迁居本市福华公司店屋内。讲学并聚会。1908年，富教士在爱莲律，购地建盖楼屋，上层为教士住屋，下层为学校教室，内辟一厅，为崇拜之所。每逢主日所有会友，皆聚集於是厅礼拜听道。历数年富公夫妇，迁居新购之屋，将原有之楼屋全部设为女校，名为毓英女校。其大厅侧旁是福源堂。直至1924年，本处长老黄景和及刘克望，本处传道林守骃，徐振南，卢亨纯等出而倡建圣堂。到处募捐，时适有一位美国寡妇为纪念其亡夫而奉献一笔巨款为建筑费，故本堂英文名称”MASLAND CHURCH” 逐建巍峨堂宇於今址。翌年落成适在本会举行银禧纪念中，行献堂典礼，由卢会督主持典礼。}

_{本堂历任传道者，首为黄景和，尹望生，陈真信，戴向诚，刘克望，林保真，戴香连，江廷铨，叶见元。新堂建立后，继任之传道者，首为黄治基牧师职3年，病殁星洲。由地方传道卢亨纯代理半年，此后凭林保真，林利根，李学贤，刘扬珍，相续为主任传道。1941年，日本统治期间，由本处牧师姚崤钦，本处传道陆颂圣，林开臻，女传道詹焕珍，协同维持堂会圣工。1946年，教会复员后，相续之牧师乃姚崤钦，林志士，陈修齐。至于历任女传道有王曼月，陈壤金，黄淑媛，詹焕珍，林裕先。}

_{本堂事业颇呈兴盛之气象。}

_{（一）主日学校，正式成立于1915年，历任校长，富雅各师母任期最长，次为夏慈路师母在任5年。再次为陆颂圣校长，亦历5年。在陆校长主办下，成绩优佳，罗致有经验教师，分科教授，每主日出席学员，平均200人以上。}

_{（二）青年团契其前身为务德会，组织最完善，於1936年，由主席林开臻，订章程，征求会员，因而会务大兴，林开臻任职3年，后由卢义濡续之，沦陷期间，会事停顿，复员之后，依照本会法规，改组为青年团契。首任团长程光培，第二任团长刘子钦，第三届第四届联任团长姚炳华，年来规模宏大，成绩斐然，尤其创办义务夜校，来学者百余人施惠失学青年，能解除文盲之苦。}

_{（三）妇女服务会，创於1938年，在夏慈路师母主持下，年有进展。日本统治之时，会事暂停。1949年，由麦师母提倡恢复，照章组织，先后任会长者，林裕先师姑与黄淑英师姑。}

_{1948 年美以美(Methodist Evangelical Mission)会改名为卫理公会福源堂。1955年，本堂开始英语崇拜，地点在神学院礼堂，使那些受英文教育者也有机会听福音。1968星马卫理公会脱离美国差会而自治，同年10月18日马星基督教卫理公会砂拉越年议会第一届年议会假本堂开幕。}

_{1969年3月9日座落於布律克福源堂新圣堂举行落成奉献由叶金豪会督主礼，余泽瑞会长钱剪彩，共耗资45万6千元。1978年本堂在乌也路16哩分设布道站，会友日增，该布道站於1984年升格为牧区堂会。1979年开辟拉让花园布道处，信徒激增。1983年升为堂会名“锡安堂“新圣所已於 1984年3月3日由方中南会督主持动土典礼，并於翌年落成。}

_{1983年鉴于行政上的需要，实行三堂分治，各具执事会。本堂执事会立即发起修建堂所，添建一大讲台深16尺，地板和座椅全部换新，屋瓦改用“实宾迪“，轻而且固。一共耗资16万元，於同年12月3日恭请方中南会督林忠诲会长，张超英教区长，主持落成感恩礼拜。同年出版堂讯。}

_{1985 年将副堂添连高一层计有会议室，妇女会，成年，青年，少年，牧职，主理牧师，主日学等办公室各一间印刷室，一间会议室设冷气共花12万4千元。1986年本堂侨南坡设万民布道站，该站发展迅速，於1990年尾得年议会批准升为正式堂会。1986年修建钟楼共花8千5百元，并创设堂会图书馆藏书约2千本。}

_{1987 年堂所装置冷气及装修门窗等。1988年由成年团契发起将副堂装上冷气共花4万元。1989年牧区议会通过在原址重建圣堂以适时代之需求。预算耗资180 万元。1200个座位。1990年应年会布道团之倡议将副堂命名为“宋尚节纪念堂“以纪念宋公於1936年在本堂开奋兴大会并设布道团至今。}

_{经过数年之筹划，於1993年中正式启动新圣堂的重建工程，至1995年初，一座巍峨堂皇之圣堂已立于拉让江畔，取代使用68年的旧圣堂。同年3月16日特请会督Dennis C.Dutton主持新圣堂之落成奉献感恩礼拜，此外募款的工作也圆满达成，真可谓双喜临门。}

_{建堂工程由顺合建筑公司承建，建筑费为270万元。若加上内部装修和购买相关配备，总共耗资300余万元，全数皆由本堂爱主之牧者、执事及全体会友们热心捐献而得。}

_{於2000 年增购一台多功能LCD Projector（配合电脑科技），充实崇拜气氛及讲台的信息。积极筹备扩建教育楼多年，以舒媛本堂硬体设备捉襟见肘的困境。有关图案已获得有关当局批准，此后将致力于筹划建筑经费，初步估计建筑费加上装修及添购配备，约需马币1千万元。}

_{主日崇拜是教会生命力的透视。1990年开始至 2000年，崇拜人数整体来看增加不多。於1990年的1559人至2000年的1786人。当中在兴建新圣堂时，人数反而减至最低1252人（1992 年），其中最大的因素是临时崇拜场所的窄小和泊车的不便。此现象在建完新圣堂后就改变，人数突增。}

_{教会中有各年龄阶段的团契，由乐龄团契到儿童团契，有近一千人的弟兄姐妹在不同团契中成长、参与圣功、操练恩赐和分享爱心。主日学是教会提供生命教育的中心。从统计来看，1990年初有 1792名，至2000年仅有928人（其中包括700多名儿童主日学和200多名的成人主日学）。人数下降原因很多，其中最大因素是诗巫各区也兴建了多间教会，人数分散。}

_{会友总人数在10年内的增减率十分明显，二次降至4200人至下。1990年的会友人数为4902名，2000年的人数为5329名。其中因素复杂，不过可显出灵命栽培的重要。}

_{为了强化布道事工，1993年起开办三元福音布道课程。为了巩固初信者信仰基础，于1998年开办初信栽培课程。两者的果效显着，既增加了受洗人数也协助初信者扎稳信仰的根基。目前三福布道人员共105人，初信栽培员共45人。}

_{教导并唤起信徒的读经祷告生活是本堂一大挑战。自大力推动读经运动以来，约有半数信徒读圣经一遍；晚祷会人数也由三年前之70-80人增至今日之180人。唯晨祷会人数无大突破，仅约25人。}

_{1995 年开始推动“门徒（一）“课程，主要目的是提升执事、团契职员和其他事奉人员的委身精神。1999年更增加“门徒（二）“课程。目前上过“门徒（一）“的学员有257人及“门徒（二）“有51人。成年主日学是本堂多年来的主要训练系统，目的是使学员们有方向、有目标地进行课程学习。成年主日学学员人数最多时达250名（1999年），目前不足200名。儿童主日学学生人数较稳定，一直保持在600-700名。}

_{于1992年成立初级成人团契，因吾会尚未有初成章程，故初时附属于成人团契。目前已是独立肢体，且发展迅速，每周聚会人数约达100人。于1994年成立女少年军。初时仅得军员18名，目前2000年增至近百名。又于1999年增设男少年军，人数于2000年为45名。}

_{由2000年开始，将爱莲街青团、毕理青团和南兰律青团合并并以小组方式来推展团契的生命与事工。成团也已于2001年3月进行小组化，其他肢体也将会以小组来栽培灵命及引人归主。已进行小组之青团和成团效果令人满意，契友人数和奉献上都有显著的进步。}

_{宣教的圣工因著年会宣教部有积极的工作目标，本堂也因此尽力参与。从主日学开始教育有关宣教的真理，同时鼓励儿童们作金钱奉献支持宣教工作。堂会积极支助每年三位的青少年进卫理神学院参加为期三个月的短宣课程。每年7月是宣教月，注重教导全体弟兄姐妹对宣教的认识和关怀。在众信徒积极回应下，本堂至今认领了三位宣教士以及在泰北建立了一间教堂“万民堂“。}

_{教会也栽培了许多有事奉委身心志的信徒，他们继续投入教会的事奉中。神也特别呼召了青年人进入神学院装备成为全职的工人。有些已经在教会担任传道职份。教会需要有更多人经过训练，投入事奉，使教会的事工更有生命力的成长和效率。执事会积极寻找和鼓励人参与神学院所办之课程。}

诗巫卫理公会福源堂

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恩福源流站-书籍分享《话语的大能》分享者：邵靖婷姐妹（妇女会）

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