_{卫理公会福源堂小历史}

_{福源堂创始於1905年。富雅各教士由 新珠山迁居本市福华公司店屋内。讲学并聚会。1908年，富教士在爱莲律，购地建盖楼屋，上层为教士住屋，下层为学校教室，内辟一厅，为崇拜之所。每逢主 日所有会友，皆聚集於是厅礼拜听道。历数年富公夫妇，迁居新购之屋，将原有之楼屋全部设为女校，名为毓英女校。其大厅侧旁是福源堂。直至1924年，本处 长老黄景和及刘克望，本处传道林守骃，徐振南，卢亨纯等出而倡建圣堂。到处募捐，时适有一位美国寡妇为纪念其亡夫而奉献一笔巨款为建筑费，故本堂英文名 称”MASLAND CHURCH” 逐建巍峨堂宇於今址。翌年落成适在本会举行银禧纪念中，行献堂典礼，由卢会督主持典礼。}

 

_{本堂历任传道者，首为黄景和，尹望生，陈真信，戴向诚，刘克望，林保真，戴香连，江廷铨，叶见元。新堂建立后，继任之传道者，首为黄治基牧师职3年，病殁星洲。由地方传道卢亨纯代理半年，此后凭林保真，林利根，李学贤，刘扬珍，相续为主任传道。1941年，日本统治期间，由本处牧师姚崤钦，本处传道陆颂圣，林开臻，女传道詹焕珍，协同维持堂会圣工。1946年，教会复员后，相续之牧师乃姚崤钦，林志士，陈修齐。至于历任女传道有王曼月，陈壤金，黄淑媛，詹焕珍，林裕先。}

_{本堂事业颇呈兴盛之气象。}
 

_{（一）主日学校，正式成立于1915年，历任校长，富雅各师母任期最长，次为夏慈路师母在任5年。再次为陆颂圣校长，亦历5年。在陆校长主办下，成绩优佳，罗致有经验教师，分科教授，每主日出席学员，平均200人以上。}

 

_{（二）青年团契其前身为务德会，组织最完善，於1936年，由主席林开臻，订章程，征求会员，因而会务大兴，林开臻任职3年，后由卢义濡续之，沦陷期间，会事停顿，复员之后，依照本会法规，改组为青年团契。首任团长程光培，第二任团长刘子钦，第三届第四届联任团长姚炳华，年来规模宏大，成绩斐然，尤其创办义务夜校，来学者百余人施惠失学青年，能解除文盲之苦。}

 

_{（三）妇女服务会，创於1938年，在夏慈路师母主持下，年有进展。日本统治之时，会事暂停。1949年，由麦师母提倡恢复，照章组织，先后任会长者，林裕先师姑与黄淑英师姑。}

_{1948 年美以美(Methodist Evangelical Mission)会改名为卫理公会福源堂。1955年，本堂开始英语崇拜，地点在神学院礼堂，使那些受英文教育者也有机会听福音。1968星马卫理公会脱 离美国差会而自治，同年10月18日马星基督教卫理公会砂拉越年议会第一届年议会假本堂开幕。}

 

_{1969年3月9日座落於布律克福源堂新圣堂举行落成奉献由叶金豪会督主礼，余泽瑞会长钱剪彩，共耗资45万6千元。1978年本堂在乌也路16哩 分设布道站，会友日增，该布道站於1984年升格为牧区堂会。1979年开辟拉让花园布道处，信徒激增。1983年升为堂会名“锡安堂“新圣所已於 1984年3月3日由方中南会督主持动土典礼，并於翌年落成。}

 

_{1983年鉴于行政上的需要，实行三堂分治，各具执事会。本堂执事会立即发起修建堂所，添建一大讲台深16尺，地板和座椅全部换新，屋瓦改用“实宾 迪“，轻而且固。一共耗资16万元，於同年12月3日恭请方中南会督林忠诲会长，张超英教区长，主持落成感恩礼拜。同年出版堂讯。}

 

_{1985 年将副堂添连高一层计有会议室，妇女会，成年，青年，少年，牧职，主理牧师，主日学等办公室各一间印刷室，一间会议室设冷气共花12万4千元。1986年 本堂侨南坡设万民布道站，该站发展迅速，於1990年尾得年议会批准升为正式堂会。1986年修建钟楼共花8千5百元，并创设堂会图书馆藏书约2千本。}

 

_{1987 年堂所装置冷气及装修门窗等。1988年由成年团契发起将副堂装上冷气共花4万元。1989年牧区议会通过在原址重建圣堂以适时代之需求。预算耗资180 万元。1200个座位。1990年应年会布道团之倡议将副堂命名为“宋尚节纪念堂“以纪念宋公於1936年在本堂开奋兴大会并设布道团至今。}

_{经过数年之筹划，於1993年中正式启动新圣堂的重建工程，至1995年初，一座巍峨堂皇之圣堂已立于拉让江畔，取代使用68年的旧圣堂。同年3月16日特请会督Dennis C.Dutton主持新圣堂之落成奉献感恩礼拜，此外募款的工作也圆满达成，真可谓双喜临门。}

 

_{建堂工程由顺合建筑公司承建，建筑费为270万元。若加上内部装修和购买相关配备，总共耗资300余万元，全数皆由本堂爱主之牧者、执事及全体会友们热心捐献而得。}

_{於2000 年增购一台多功能LCD Projector（配合电脑科技），充实崇拜气氛及讲台的信息。积极筹备扩建教育楼多年，以舒媛本堂硬体设备捉襟见肘的困境。有关图案已获得有关当局批 准，此后将致力于筹划建筑经费，初步估计建筑费加上装修及添购配备，约需马币1千万元。}

 

_{主日崇拜是教会生命力的透视。1990年开始至 2000年，崇拜人数整体来看增加不多。於1990年的1559人至2000年的1786人。当中在兴建新圣堂时，人数反而减至最低1252人（1992 年），其中最大的因素是临时崇拜场所的窄小和泊车的不便。此现象在建完新圣堂后就改变，人数突增。}

 

_{教会中有各年龄阶段的团契，由乐龄团契到儿童团契，有近一千人的弟兄姐妹在不同团契中成长、参与圣功、操练恩赐和分享爱心。主日学是教会提供生命教 育的中心。从统计来看，1990年初有 1792名，至2000年仅有928人（其中包括700多名儿童主日学和200多名的成人主日学）。人数下降原因很多，其中最大因素是诗巫各区也兴建了多 间教会，人数分散。}

_{会友总人数在10年内的增减率十分明显，二次降至4200人至下。1990年的会友人数为4902名，2000年的人数为5329名。其中因素复杂，不过可显出灵命栽培的重要。}

 

_{为了强化布道事工，1993年起开办三元福音布道课程。为了巩固初信者信仰基础，于1998年开办初信栽培课程。两者的果效显着，既增加了受洗人数也协助初信者扎稳信仰的根基。目前三福布道人员共105人，初信栽培员共45人。}

_{教导并唤起信徒的读经祷告生活是本堂一大挑战。自大力推动读经运动以来，约有半数信徒读圣经一遍；晚祷会人数也由三年前之70-80人增至今日之180人。唯晨祷会人数无大突破，仅约25人。}

_{1995 年开始推动“门徒（一）“课程，主要目的是提升执事、团契职员和其他事奉人员的委身精神。1999年更增加“门徒（二）“课程。目前上过“门徒（一）“的 学员有257人及“门徒（二）“有51人。成年主日学是本堂多年来的主要训练系统，目的是使学员们有方向、有目标地进行课程学习。成年主日学学员人数最多 时达250名（1999年），目前不足200名。儿童主日学学生人数较稳定，一直保持在600-700名。}

 

_{于1992年成立初级成人团契，因吾会尚未有初成章程，故初时附属于成人团契。目前已是独立肢体，且发展迅速，每周聚会人数约达100人。于1994年成立女少年军。初时仅得军员18名，目前2000年增至近百名。又于1999年增设男少年军，人数于2000年为45名。}

 

_{由2000年开始，将爱莲街青团、毕理青团和南兰律青团合并并以小组方式来推展团契的生命与事工。成团也已于2001年3月进行小组化，其他肢体也将会以小组来栽培灵命及引人归主。已进行小组之青团和成团效果令人满意，契友人数和奉献上都有显著的进步。}

_{宣教的圣工因著年会宣教部有积极的工作目标，本堂也因此尽力参与。从主日学开始教育有关宣教的真理，同时鼓励儿童们作金钱奉献支持宣教工作。堂会积 极支助每年三位的青少年进卫理神学院参加为期三个月的短宣课程。每年7月是宣教月，注重教导全体弟兄姐妹对宣教的认识和关怀。在众信徒积极回应下，本堂至 今认领了三位宣教士以及在泰北建立了一间教堂“万民堂“。}

_{教会也栽培了许多有事奉委身心志的信徒，他们继续投入教会的事奉中。神也特别呼召了青年人进入神学院装备成为全职的工人。有些已经在教会担任传道职 份。教会需要有更多人经过训练，投入事奉，使教会的事工更有生命力的成长和效率。执事会积极寻找和鼓励人参与神学院所办之课程。}