2022年1月开始，所有学府都逐渐恢复实体上课，孩子们分批按着学校的安排回校上实体课。在这段时期里，我常常听到身边已成为父母的朋友们的心声：好忙、非常忙，又要早早载送孩子去上学，又到点去接孩子放学等等——总之结论是“忙”。 

我是任职教师，也在适应上课模式的转换所带来的影响，也陷入了所谓的“忙”，忙着开车去上班，工作了一整天后又要忙家务，忙完家务后，一天就结束了，进入休息的节奏，有时连灵修亲近神的时光都无法幸免。因此，我不禁在想该怎么平衡生活中自己在家庭、职场与教会中的角色。 

在一次的信仰讲座里，陈世钦牧师带出一个基督信仰的概念：“信仰就是生活，生活就是使命”。他指出信仰和生活从不能被切割，应该紧扣在一起。这种将信仰落实在生活以及家庭里的做法，其实在旧约和新约时代都已被广泛实践。然而，现今时代却把这两者切割了。信靠耶稣的人就是领受新生命跟随耶稣，也是刻意地进入社群里活出使命。因此，为了能达成基督信仰的整全性，我们需要着重于灵命塑造，实践神学原则。 

接着，牧师谈及灵命塑造是一个“为他人缘故”，而“生命被更新”达成“满有基督的样式”的过程。现今时代的趋势已偏向“即刻满足的文化”，任何事物最好都要尽快做好、尽快完成、尽快服务，导致现今许多灵命塑造也逐渐被这文化所影响，比如“三分钟看完圣经”、“一分钟灵修”等等。其实我们需要形成的认知是“灵命塑造不是看结果如何，反之应该注重整个过程带给我们什么、感受到什么、感知到什么经历”。 

总结时，牧师指出灵命成长的核心是与上帝并与人的关系。由此可见信仰就是关系。为此，灵命塑造也必然是关系的建立。这也是圣经中强调的信仰总纲：尽心、尽意、尽性、尽力爱主；并爱人如同自己。他以约瑟为圣经属灵伟人的例子来带出实践神学的原则：选择甘心顺服上帝的主权，坚持可以活在上帝的面前，守住凡事荣耀上帝的心志。 

深愿自己在与神亲密、在与人的关系上学习爱人如己。也时时提醒自己灵命塑造不能只停留在一个点或局限在某一个场地，它其实是一条线、一个过程，使自己的生活得以被更新，达成基督样式的生命。