书名：《理有理讲—以理性寻找上帝 》
作者：陈文豪博士
出版社：宣道出版社
出版日期：2016年7月1日
在这本书籍中，作者以许多的理性问题作为出发点，来“反击”那些名人提出质疑上帝存在的问题，也以许多深奥的论点探讨上帝是否存在。今天我将着重于第二章-宇宙论证，来做出分享。作者在此章中提出了许多强而有力的论点，容我一一说明。
许多科学家採纳了“宇宙大爆炸模型”（Big Bang Model），他们认为以前的宇宙比现今的小，而在一个有限的时间之前，宇宙是有起始点的，然后一直膨胀到现在。尤其在60年代，他们发现到宇宙有一些微波辐射，而 “宇宙大爆炸模型” 正预言了这些辐射的存在，因此，科学家一致认为此模型是正确的。这告诉了我们宇宙有起始点。
这里就有了一个问题，为什么宇宙会有起始点呢？此问题被哲学家提出的“第一因”所讨论着（第一因是指任何因果事情不断地向前推进到尽头的第一个因素，也定义为先在，自生不变异，能创造他法），宇宙的开始问题主要涉及到时间上的第一因。
这里就出现一个很好玩的论点：
第一，如果宇宙没有起点，那么宇宙的出现就不会有第一因，因此宇宙本身就是第一因；第二，如果宇宙有起点，那么当中必定有一个原因令宇宙由不存在变成存在。若是这样，导致宇宙存在的原因便是第一因，而且这个原因必定是永恒存在的，因为此“原因”在宇宙诞生前就存在了，因此宇宙就不是第一因。在现今的宇宙学中也告诉了我们，宇宙的年龄是有限的，故此宇宙便有起始点，而导致宇宙开始的“原因”很有可能是创造的上帝。
说到这又出现了另一个问题：那上帝的存在又是否需要被解释呢？如果需要被解释，那这个解释又要被更基本的理由进行解释，最终只会无穷尽。
这里我们可以以哲学的“复杂性”来探讨一下，例如原子。原子本身是复杂的，它是由质子、中子和电子所组成。电子本身不能还原所组成的结构，但在特定的情况下，电子可转换成能量，在这前提下电子具有“复杂性”。
至于有什么东西是没有复杂性的，这很难被解答。不过，有许多的科学家及哲学家，如：理察文（Richmond）和巴尔（Barr）表示有一位“最简单”的存在，祂以自己独一的视野将世界的东西掌握在手中，祂不需要被解释，祂就是我们的上帝。
然而，霍金却表示……（想知道霍金说了什么吗？来看这本书吧！）
以上所述均是此书其中一部分的内容，那接下来，来谈谈我的读后感吧：如果宇宙没有起点，如果宇宙有起点！
宇宙的形成与存在是个很具争议性的课题。许多科学家、哲学家、宗教家等都尝试以自己所发现、所相信的解释之。因此，当我读这本书时，貌似也有了些理解。作者以理性角度出发，抛了两个引人深思的假设。以第一因作为一个思考，到底宇宙有没有起点呢？
圣经一开始在创世记一1说道：“起初，上帝创造天地 。”因此，宇宙必然是有起点的，因为任何物质都必须先被创造才能开始运作、演化。虽然“宇宙大爆炸模型”给了一个很好的假设，但若物质没有在一开始就被创造，那接下来的一切也说不通。所以我也不相信物质不灭。
再者，此书的每一次探讨及评论都是有理有据并引用圣经经文，可以让我思考不同的课题。作者提出的论点、论证、论据不会过于强硬，且留了一些空间给我们读者思考，我觉得这点是十分好的。因此，特别推荐大家阅读此书，相信会帮助解答您的某些问题！
最后，启示录廿一章提到的新天新地，似乎也留给我们一个很有意思的思考空间：到底宇宙是上帝的创造，还是原本就有的呢？新天新地的出现是否代表宇宙消失了呢？ 亦或者，它并不在同一个维度的时空呢？！这些疑问，的确耐人寻味！
